第26章 雏凤清于老凤声 (第1/2页)
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但见师文君十指连弹手巧翻,叮咚飘逸涧飞泉。轻拢慢捻抹复挑,大珠小珠落玉盘。
琴音深沉,余韵悠远,一曲有三籁。泛音清丽如天籁,散音浑厚同大地,按音丰富似人声。
不止玉藏锋五人闭目聆听,就连鸟雀也被琴音吸引,落在屋脊墙头,沉迷忘我。
一曲终了,众人静默无言,显然还在回味绕梁余音。
半晌,圆觉大师才说道:“好一曲高山流水觅知音,琴妙,曲妙,人更妙!”
师文君所用之琴亦非凡品,琴体在项腰间作圆月形,造型奇特,音韵如磬。
该种样式称为‘师旷式’,又名‘月琴式’,乃是师家祖上所创制式。
“文君先生的琴艺,真是技近乎道矣!”
欧冶龙渊大声夸赞,表示咱虽然不懂琴,但这么夸肯定是没错的。因为别人说他的铸剑之术,也是说技近乎道矣!
“欧冶大师谬赞了。”
师文君自然不是单纯的弹琴,同时也是在展现自己的能力。
比铸术,我可能不如你们,但风若琴不是要铸刀锻剑,而是要斫琴。
在场之人,还有比她更懂乐道琴理的吗?
此次就算她不能成为铸造宝琴的主导者,也必然是要有举足轻重的地位的。
玉藏锋这种还没入门的人,也只能随之附和文君先生技近乎道了。
“老衲亦有一首曲子,请诸位施主品鉴。”
圆觉大师琴铸双绝,此时也从钵盂中取出一张古琴,横膝弹奏起来。
琴音空灵悠远,使人闻之忘俗,远离苦恼。
清逸逍遥,尽在云水中,禅之意境,亦尽在云水中。
圆觉大师所用之琴,方首,简洁大方,琴身弧度有圆有方。
这正是与‘伏羲式’同为流传最广形制的‘仲尼式’,又名‘夫子式’,传为儒门圣人所创制式。
一曲终了,师文君闭目未睁,赞叹道:
“云水禅心,融禅意入琴曲,圆觉大师真不愧琴绝之名!”
“禅意虚无缥缈,不如听我弹剑一首。”
不待他言,欧冶龙渊从护臂中取出一柄宝剑,弹剑而歌。
剑鸣清越,歌词朴素却立象高远,感情浓厚炽热,别有一番风味。
玉藏锋聆听剑律,惊觉欧冶龙渊歌声竟与剑律十分吻合。
看来欧冶龙渊
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